Father of Telangana : తెలంగాణ రాజకీయ యవనికపై ‘జాతిపిత’ అనే పదం ఇప్పుడు ఒక గౌరవ సూచిక కంటే ఎక్కువగా.. రెండు ప్రధాన రాజకీయ శక్తుల మధ్య అహంకారపు పోరాటానికి, ఆధిపత్య రాజకీయాలకు వేదికగా మారింది. ఒక వైపు “తెలంగాణ తెచ్చినోడు కాబట్టి కేసీఆరే జాతిపిత” అని గులాబీ దళం నినదిస్తుంటే.. “త్యాగాల గడ్డపై ఒక వ్యక్తి పెత్తనమేంటి?” అని కాంగ్రెస్ సర్కార్ గర్జిస్తోంది. ముఖ్యమంత్రి రేవంత్ రెడ్డి (CM Revanth Reddy) వాడిన “ఎవనికి రా నువ్వు జాతిపితవి?” అనే పరుషమైన వ్యాఖ్యలు కేవలం ఒక రాజకీయ విమర్శ మాత్రమే కాదు.. అది దశాబ్ద కాలపు రాజకీయ వ్యవస్థపై జరిగిన దాడి.
తెలంగాణ ‘జాతిపిత’ రచ్చ
తెలంగాణ రాష్ట్రం ఏర్పడి దశాబ్దం దాటింది. నీళ్లు, నిధులు, నియామకాల కోసం సాగిన పోరాటం ఆశించిన ఫలితాలు ఇచ్చిందా లేదా అన్న చర్చ పక్కన పెడితే.. ఇప్పుడు అసలైన ‘క్రెడిట్’ ఎవరిది అనే అంశంపై యుద్ధం జరుగుతోంది. బీఆర్ఎస్ (BRS) దృష్టిలో కేసీఆర్ (KCR) ఒక ‘మెస్సయ్య’ (రక్షకుడు). కాంగ్రెస్ దృష్టిలో కేసీఆర్ ఒక ‘పొలిటికల్ మేనేజర్’. ఈ రెండు ధృవాల మధ్య తెలంగాణ సమాజం ఇప్పుడు అసలైన చరిత్రను వెతుక్కోవాల్సిన పరిస్థితి ఏర్పడింది.
బిరుదుల రాజకీయం: త్యాగం వర్సెస్ పదవి
భారతదేశంలో ‘జాతిపిత’ అనగానే మనకు గుర్తొచ్చేది మహాత్మా గాంధీ. ఆయనకు ఆ బిరుదును ప్రజలు ఇచ్చారు, సుభాష్ చంద్రబోస్ వంటి నాయకులు సంబోధించారు. గాంధీకి జాతిపిత హోదా దక్కడానికి కారణం ఆయన అధికార కాంక్ష లేకపోవడం, తన సర్వస్వాన్ని దేశం కోసం త్యాగం చేయడం.
బీఆర్ఎస్ వాదన ప్రకారం, కేసీఆర్ (KCR) తన పదవిని త్యాగం చేసి, ఆమరణ నిరాహార దీక్షకు దిగి, కేంద్ర మెడలు వంచి తెలంగాణ తెచ్చారు కాబట్టి ఆయన జాతిపిత (Father of Telangana). అయితే, ఇక్కడే విమర్శనాత్మక కోణం మొదలవుతుంది. రాష్ట్రం వచ్చాక కేసీఆర్ పదేళ్ల పాటు ముఖ్యమంత్రిగా అధికారాన్ని అనుభవించారు. ఆయన కుటుంబం కీలక పదవుల్లో ఉంది. “అధికారం పొందిన తర్వాత అది త్యాగం ఎలా అవుతుంది?” అన్నది రేవంత్ రెడ్డి వేస్తున్న ప్రాథమిక ప్రశ్న. రేవంత్ రెడ్డి (Revanth Reddy) వ్యాఖ్యల్లోని తీవ్రత పక్కన పెడితే, అందులోని లాజిక్ తెలంగాణ సమాజంలో ఒక వర్గాన్ని ఆలోచింపజేస్తోంది.
ఆత్మ గౌరవమా? వ్యక్తీకరణ అతివాదమా?
ముఖ్యమంత్రి రేవంత్ రెడ్డి (Revanth Reddy) వాడిన భాషపై ఇప్పుడు పెద్ద ఎత్తున చర్చ జరుగుతోంది. “ఎవనికి రా నువ్వు జాతిపితవి?” అనే సంబోధన ముఖ్యమంత్రి హోదాలో ఉన్న వ్యక్తికి తగదని కొందరు భావిస్తుంటే, కేసీఆర్ (KCR) గతంలో వాడిన భాషకు ఇది రియాక్షన్ అని మరికొందరు సమర్థిస్తున్నారు.
గత పదేళ్లలో కేసీఆర్ ప్రతిపక్ష నాయకులను, ఆంధ్రా పాలకులను, తనను వ్యతిరేకించిన వారిని “ఏయ్.. ఎవడు వాడు”, “నాయాల” వంటి పదజాలంతో సంబోధించిన సందర్భాలు అనేకం. “బీ విత్తనం నాటిన వాడికి సి పంట పండుతుంది” అన్న చందంగా, కేసీఆర్ నాడు నాటిన రాజకీయ సంస్కృతే నేడు రేవంత్ రెడ్డి రూపంలో ఆయనపైకి తిరిగి వస్తోందనేది నిర్వేదమైన నిజం. రాజకీయాల్లో భాషా స్థాయి పడిపోవడానికి ఏ ఒక్క పార్టీని బాధ్యులను చేయలేం, కానీ ఈ ధోరణి తెలంగాణ రాజకీయాల ఆరోగ్యానికి గొడ్డలిపెట్టు.
నిజమైన జాతిపిత ఎవరు? చరిత్ర ఏం చెబుతోంది?
తెలంగాణ (Telangana) ఏర్పాటు వెనుక వందలాది మంది అమరవీరుల బలిదానాలు ఉన్నాయి. 1969 ఉద్యమం నుండి 2014 వరకు సాగిన సుదీర్ఘ ప్రయాణంలో ఎందరో మేధావులు, కవులు, కళాకారులు తమ జీవితాలను ధారపోశారు. ప్రొఫెసర్ జయశంకర్ ను తెలంగాణ సిద్ధాంతకర్తగా చూస్తుంది సమాజం. ఆయనను జాతిపితగా చూడాలని ఒక వర్గం కోరుకుంటుంది. కొండా లక్ష్మణ్ బాపూజీ తొలిదశ ఉద్యమంలో మంత్రి పదవిని త్యజించిన గొప్ప నాయకుడు. శ్రీకాంతాచారి ప్రాణత్యాగం చేసిన అమరవీరుడు.
వీరందరినీ కాదని, కేవలం రాజకీయ ప్రక్రియను నడిపినందుకే కేసీఆర్ను జాతిపిత (Father of Telangana) అనడం తెలంగాణ ఉద్యమ మూలాలను కించపరచడమేనని కాంగ్రెస్ (Congress) వాదిస్తోంది. ఈ వాదనలో బలం ఉంది. ఎందుకంటే, ఉద్యమాన్ని ఉధృతం చేసింది ప్రజలు, సకల జనుల సమ్మె చేసిన కార్మికులు, ప్రాణాలర్పించిన విద్యార్థులు. కేసీఆర్ ఒక గొప్ప ‘ఫెసిలిటేటర్’ (సమన్వయకర్త) మాత్రమే, కానీ సమస్తం ఆయనే అనుకోవడం అతిశయోక్తి అవుతుంది.
BRS ఆందోళన వెనుక అసలు కారణం
బీఆర్ఎస్ (BRS) ఇప్పుడు కేసీఆర్ ఇమేజ్ చుట్టూ రక్షణ వలయం నిర్మించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. అధికారంలో ఉన్నప్పుడు “తెలంగాణ అంటేనే కేసీఆర్” అనే ప్రచారాన్ని వారు బలంగా తీసుకెళ్లారు. ఇప్పుడు అధికారం పోయాక, అవినీతి ఆరోపణలు చుట్టుముడుతున్న వేళ.. కేసీఆర్ను (KCR) ఒక ‘పవిత్రమైన వ్యక్తి’గా (Iconic Figure) నిలబెడితే తప్ప ఆ పార్టీ ఉనికిని కాపాడుకోవడం కష్టమని గులాబీ శ్రేణులు భావిస్తున్నాయి. అందుకే, రేవంత్ రెడ్డి విమర్శలను వారు వ్యక్తిగత దాడి కంటే ఎక్కువగా, తెలంగాణ (Telangana) అస్తిత్వంపై దాడిగా చిత్రీకరించే ప్రయత్నం చేస్తున్నారు.
Revanth Reddy దూకుడు: లక్ష్యం ఏమిటి?
రేవంత్ రెడ్డి కేవలం తిట్టడమే లక్ష్యంగా ఈ వ్యాఖ్యలు చేయలేదు. దీని వెనుక పక్కా రాజకీయ లెక్క ఉంది. కేసీఆర్ ఫోబియాను పోగొట్టడం దీని వెనుక ప్రధాన ఉద్దేశం. పదేళ్లపాటు కేసీఆర్ (KCR) పేరు వింటేనే భయపడే పరిస్థితి నుండి, ఆయన్ను సామాన్యుడిగా నిలబెట్టడం ద్వారా కేడర్లో ధైర్యం నింపాలనుకుంటున్నారు. కేసీఆర్ ప్రాంతీయ వాదాన్ని అతిగా వాడుకున్నారని నమ్మే సెటిలర్ వర్గాలను రేవంత్ ఆకట్టుకుంటున్నారు. దూకుడుగా ఉండే భాష యువతను త్వరగా ఆకర్షిస్తుందని ఆయన నమ్ముతున్నారు. అయితే, ఈ దూకుడు ఒక్కోసారి ‘విజ్ఞత’ గీత దాటడం వల్ల తటస్థ ఓటర్లలో ప్రతికూల భావన ఏర్పడే ప్రమాదం కూడా ఉంది.
Telangana సమాజం ఏమి ఆలోచించాలి?
ప్రజలు గమనించాల్సిన విషయం ఏంటంటే.. అభివృద్ధి, ప్రజాస్వామ్యం, పారదర్శకతపై చర్చ జరగాల్సిన చోట ‘బిరుదులు’, ‘వ్యక్తిగత దూషణల’పై చర్చ జరుగుతోంది. తెలంగాణ రాష్ట్రం కేవలం ఒక వ్యక్తి వల్ల రాలేదు, అది ఒక ప్రజా ఆకాంక్ష. రాజ్యాంగబద్ధంగా ఎన్నికైన ముఖ్యమంత్రికి, మాజీ ముఖ్యమంత్రికి మధ్య గౌరవప్రదమైన సంభాషణ ఉండాలి. ‘జాతిపిత’ వంటి అత్యున్నత బిరుదులను రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం వాడుకోవడం ఆ బిరుదుకే అవమానం.
తెలంగాణకు (Telangana) ఇప్పుడు కావాల్సింది ‘జాతిపిత’ల ప్రశంసలు కాదు, ‘ప్రజా సేవకుల’ జవాబుదారీతనం. కేసీఆర్ (KCR) ఉద్యమ నేతగా సాధించిన గౌరవాన్ని రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం ‘జాతిపిత’గా మార్చాలని చూడటం బీఆర్ఎస్ పొరపాటైతే.. విమర్శించే క్రమంలో సంస్కారాన్ని విస్మరించడం రేవంత్ రెడ్డి వైపు ఉన్న లోపం.
చరిత్ర ఎప్పుడూ ఏకపక్షంగా ఉండదు. కాలక్రమేణా కేసీఆర్ పాత్రను చరిత్ర నిష్పాక్షికంగా నమోదు చేస్తుంది. కానీ ప్రస్తుతానికి, ఈ ‘జాతిపిత’ రచ్చ కేవలం ఒక రాజకీయ విలక్షణత మాత్రమే. ప్రజలు తమ సమస్యల పరిష్కారం కోసం ఎదురుచూస్తుంటే, నాయకులు మాత్రం ‘కీర్తి కండూతి’ కోసం కొట్లాడుకోవడం తెలంగాణ దురదృష్టం.
